Und plötzlich grüßt der Muezzin: In Corona-Zeiten ertönt vielerorts der Gebetsruf per Lautsprecher

Die Duisburger Zentralmoschee der Türkisch-Islamischen Union DITIB war wohl bundesweit die erste in der Corona-Zeit, die am 20. März den Gebetsruf ertönen ließ.

Ermuntert von den benachbarten Kirchen sei er nun täglich um 19 Uhr gemeinsam mit dem Läuten der Glocken als Zeichen der Solidarität zu hören, sagt Hülya Ceylan, Vorsitzende des DITIB-Landesverbandes in Nordrhein-Westfalen. Hannover, Dortmund und Wuppertal mit alleine 18 Moscheevereinen, München und zahlreiche andere Orte folgten dem Beispiel. Manche ließen den Ruf des Muezzin speziell für den islamischen Fastenmonat Ramadan zu.

Gebetsruf in einigen Städten zu hören

Mit den Anfragen für den islamischen Gebetsruf gehen Städte und Kommunen unterschiedlich um: Köln gewährte der DITIB-Zentralmoschee und anderen Moscheen den Gebetsruf - Bremerhaven und das hessische Haiger beispielsweise nicht, wo es bei der Frage zu einer Facebook-Debatte zwischen der dortigen CDU und dem Ausländerbeirat kam.

Auch die Stadt Mannheim lehnte die Bitte der islamischen Gemeinden nach einem Gebetsruf vom Minarett der Yavuz-Sultan-Selim-Moschee ab. Es brauche zuerst eine öffentliche Diskussion zum Gebetsruf, erklärte der Oberbürgermeister Peter Kurz (SPD).

Dies sieht die evangelische Pfarrerin Ilka Sobottke, Vorsitzende der Christlich Islamischen Gesellschaft Mannheim und Wort zum Sonntag-Sprecherin anders: "Es gibt keine rechtliche Grundlage dafür, dass wir diesen Ruf nicht schon längst hören." Muslime hätten das gleiche Recht, diesen Ruf erklingen zu lassen, wie Christen das Recht hätten, die Glocken zu läuten.

Muezzinruf rechtlich erlaubt

Rechtlich gesehen ist ein Muezzinruf per Lautsprecher prinzipiell erlaubt. "Allerdings muss man im Einzelfall verschiedene Grundrechte und Interessen abwägen", erklärt der Erlanger Rechtsprofessor Mathias Rohe: Grundrechte wie Meinungsfreiheit, Religionsfreiheit und auch negative Religionsfreiheit - also das Recht nicht mit Religion konfrontiert zu werden - gegeneinander abgewägt werden, so der Experte für Islamisches Recht.

Islamisches Glaubensbekenntnis wird ausgerufen

Wenn die Muezzins die Gläubigen zum Gebet aufrufen, zitieren sie unter anderem das islamische Glaubensbekenntnis, in dem es heißt: "Ich bezeuge, dass es keine Gottheit außer Allah gibt und Muhammad sein Gesandter ist."

Es geht also auch um die Frage, ob von der nichtmuslimischen Mehrheitsgesellschaft in einer pluralen Gesellschaft verlangt werden kann, eine solche Glaubensbekundung auszuhalten oder nicht.

Immer wieder wird von muslimischer Seite betont, dass der Gebetsruf erschallt, um in der herausfordernden Zeit ein gesellschaftliches Zeichen der Solidarität zu setzen.

Doch nicht überall scheint angekommen zu sein, dass es sich bei dem Gebetsruf oft verbunden mit gemeinsamen Glockengeläut um eine christlich-muslimische Solidaritätsaktion handeln soll. Für manche Muslime scheint der laut vernehmbare Ruf eher ein Zeichen des Triumphs für ihre Religion zu sein.

Gebetsruf als "Triumph für den Islam"?

So finden sich beispielsweise unter einem YouToube-Video, das bereits mehr als 276.000 Aufrufe hat und den ersten Gebetsruf vom Minarett der Zentralmoschee in Duisburg-Marxloh festgehalten hat, mehr als 1.500 Kommentare - darunter zahlreiche Stimmen, die Gott für den Gebetsruf preisen.

Ein Benutzer unter dem Pseudonym Great Expectations schreibt auf Türkisch, er hoffe, dass sich Deutschland zum Islam bekehrt. Dafür erhält er mehr als 150 Likes, zahlreiche weitere Bittgebete und Wünsche, dass Deutschland und Europa islamisch würden, schließen sich an.

"Natürlich ist es sehr wichtig, in der Krise zusammenzustehen", sagt Friedmann Eißler von der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen in Berlin. Doch ob der lautsprecherverstärkte islamische Gebetsruf tatsächlich zum gesellschaftlichen Zusammenhalt beitrage, bezweifle er.

Eine solch politisch brisante Entscheidung, die nach der Pandemie vielleicht in manchen Fällen schwer revidierbar sei, sollte nicht im Windschatten der Krise vorgenommen werden. Dafür brauche es eine breite gesellschaftliche Debatte und Zustimmung.