Kirchen

Der Albtraum jedes Pfarrers ist im Leben von Eginald Schlattner selbstbestimmte Realität. Seit vielen Jahren feiert der 82-Jährige Sonntag für Sonntag Gottesdienst vor komplett leeren Bänken. Denn Schlattners Gemeinde Rothberg im rumänischen Siebenbürgen wanderte 1990 mit Mann und Maus nach Deutschland aus. Er aber will bleiben, bis zum Ende.

Mit dem Exodus der Siebenbürger Sachsen im Jahr 1990 ging die evangelische Volkskirche in Rumänien unter. Doch als kleine Diasporakirche haben Siebenbürgens letzte Protestanten einen neuen Platz in der Gesellschaft gefunden: Etwa in Hermannstadt, der Hauptstadt evangelischer Kultur im Land. Historiker Thomas Greif skizziert die lange Geschichte der evangelischen Kirche in Siebenbürgen, den Abbruch und den Fortgang kirchlichen Lebens.

Sabine Straub ist Künstlerin. Derzeit fließt ihr kreatives Herzblut in ein sakrales Bauprojekt: die evangelische Pfarrkirche in Vorra.

Die Einrichtung von Kirchen gehört zu ihren Leidenschaften und dies spiegelt sich in ihrem Atelier wider: Susanne Wagners Arbeitsraum ist voll mit Gotteshäusern in Miniaturform.

Rainer Liepold hat in seinem Pfarrerleben über 500 Menschen beerdigt. Sein Buch "Graben Sie tiefer" gibt Denkanstöße und Tipps rund um den Friedhof - und ist nebenbei noch unterhaltsame Lektüre.

Es ist nicht so, als hätte Jacqueline Barraud-Volk nicht genug zu tun. Die evangelische Pfarrerin teilt sich im unterfränkischen Marktbreit mit ihrem Mann eine Pfarrstelle, unterrichtet am katholischen Gymnasium der Benediktiner, hat zwei Töchter. Außerdem ist sie die erste Vizepräsidentin der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands - und hat sich für ihre sechsjährige Amtszeit einiges vorgenommen.

Sie wollen mehr Zeit für Seelsorge, klagen über Burn-out und zu viel Schreibkram: Evangelische Pfarrer, aber auch Kirchenvorsteher und andere Berufsgruppen haben immer wieder gefordert, dass an den Rahmenbedingungen des Pfarrberufs gearbeitet wird. Seit zwei Jahren begleitet der Nürnberger Regionalbischof Stefan Nitsche einen Prozess zum Pfarrerbild in der Landeskirche, damit der Beruf des Pfarrers wieder attraktiv wird.

Wie können Menschen für den christlichen Glauben begeistert werden, die bisher noch keinen Kontakt zu einer Gemeinde haben? Die Bewegung "fresh expressions of church", frische Ausdrucksformen von Kirche, versucht neue Wege - seit einiger Zeit auch in Bayern.

Die einen befürworten einen bunten, lauten Werbefeldzug für das Christentum in Europa. Andere sehen, das was demnächst in Nürnberg steigt, skeptisch. Die Veranstalter wollen an den ehemaligen Nazi-Stätten Geschichte "zurücknehmen".

Auf dem Motorrad die Kurve zur Kirche kriegen? Ja, auch das passiert, sagt der Kasendorfer Pfarrer Stefan Lipfert. "Da bleibt was hängen, bis dahin, dass Leute wieder eintreten." Wie das?

An einem windigen Herbstabend im Oktober treffen wir den Glaskünstler Andreas Horlitz direkt an seinem Kunstwerk "Transposition". Horlitz, in dunkler Jeans und Lederjacke, freut sich über das Interesse und berichtet ausführlich über die Entstehung seines Werkes und die zwischendurch aufkommenden Stolperfallen.

Neben dem Landeskirchenamt München entsteht derzeit ein Neubau. Der Künstler Andreas Horlitz will die beiden Gebäude mit schimmernden Glaselementen verbinden.

Sein Tonfall ist sanft, seine Kritik messerscharf: Eugen Drewermann gilt als einer der prominentesten Kirchenrebellen Deutschlands. Mit der katholischen Amtskirche überwarf er sich, aber den Einsatz des Papstes für Flüchtlinge findet er beispielhaft.

Die lettische Hauptstadt Riga ist seit den Anfängen der Reformation eine evangelisch geprägte Stadt. Jahrzehntelang stand das kirchliche Leben unter strenger Observation durch den Sowjet-Kommunismus. Seit der Unabhängigkeit Lettlands spielt die Kirche wieder eine wichtige Rolle in Staat und Gesellschaft.

Schottland ist das einzige Land Europas, das die Tradition einer reformierten Nationalkirche (Church of Scotland) kennt, der einstmals das ganze Land angehörte. Doch ähnlich wie England ist auch Schottland von einem rasanten Säkularisierungsschub erfasst. Historiker Thomas Greif berichtet aus Edinburgh: Von Kneipen und Läden, die einstmals Kirchen waren, aber auch von Gemeinden, die sich dem Trend erfolgreich entgegenstellen.

Bayern hat einen neuen Vorzeigeprotestanten: Finanzminister Markus Söder (CSU), einziger evangelischer Minister im bayerischen Kabinett. Bei der Frühjahrstagung vom 30. März bis 3. April in Bayreuth sitzt er erstmals als berufenes Mitglied in der bayerischen Landessynode. Da wolle er sich erst mal zurückhalten und das Kirchenparlament auf sich wirken lassen, erzählt der Nürnberger im EPV-Gespräch. Dennoch hat er eine klare Meinung, welche Aufgaben die Kirche hat - und welche nicht.

Was als Projekt der Landeskirche angelegt war, hat sich mittlerweile zur festen Institution etabliert: Das spirituelle Zentrum St. Martin im Münchner Glockenbachviertel. Eine Gemeinde, die als Verein organisiert ist, und die neue Wege beschreitet.

Die Friedenskirche im niederschlesischen Świdnica, zu Deutsch Schweidnitz, gehört zu den herausragenden Zeugnissen evangelischer Kulturgeschichte. Sie wurde nach den Bestimmungen des Westfälischen Friedens erbaut und ist die größte Fachwerkkirche der Welt. Der Historiker Thomas Greif beschreibt die Baugeschichte der Friedenskirche, aber auch die besondere Rolle des Gotteshauses als Zeugnis evangelischer deutscher Kultur in einem fast vollständig katholisch polnisch gewordenen Umfeld.

Debrecen, im Osten Ungarns gelegen, ist die einzige protestantisch geprägte Großstadt Südosteuropas. Die Großkirche und das Reformierte Kollegium mit seiner gewaltigen Bibliothek gehören zu den bedeutendsten Erinnerungsorten des Landes. Der Historiker Thomas Greif beschreibt diese herausragenden historischen Stätten und ihre Bedeutung für die Gegenwart - immer im Disput mit den Menschen, die die Orte mit protestantischem Geist erfüllen.

Die polnisch-tschechische Doppelstadt Teschen ist ein konfessionelles Unikum. Hier steht die einzige der fünf schlesischen Gnadenkirchen aus dem 18. Jahrhundert, die bis heute evangelisch blieb. Das Teschener Land ist, für das katholische Polen sehr ungewöhnlich, vielfältig protestantisch geprägt. Aber auch auf der tschechischen Seite herrscht eine kirchliche Vielfalt, die für das leidlich säkulare Land erstaunt.