Karneval

Vor 575 Jahren trieben sie es erstmals bunt im Fasching in Nürnberg: Die Schembartläufer. Später verbot der Rat der Stadt die aufmüpfigen Narren. Seit 50 Jahren gibt es sie wieder. Am 11. Februar laufen sie wieder an der Spitze des Faschingsumzugs.

Faschingskostüme stecken voller Stereotype – teilweise auch rassistischen und sexistischen. Die Sensibilität dafür ist im Zuge der Debatte um rassistische Klischees und Gendergerechtigkeit gestiegen. Was heißt das für den Kinderkarneval?

Am Freitag flimmert die TV-Prunksitzung "Fastnacht in Franken" erstmals größtenteils als Aufzeichnung und nicht live aus Veitshöchheim über die Bildschirme. Künstler und Fernsehmacher mussten für eine gelingende Show besonders kreativ sein, hieß es.

Die St.-Georgs-Gemeinde in Dietersdorf stimmt sich mit Clownin Amanda auf die anstehende Faschingszeit ein. Aber auch Pfarrerin Renate Schindelbauer wirft sich gerne in eine fantasievolle Kostümierung, um als "Babett Eberlein" den Gottesdienst vor Rosenmontag auf besondere Weise mitzugestalten.

"Jeck sind wir alle, aber jeder Jeck ist anders": Toleranz ist laut diesem Slogan das Fundament des rheinländischen Karnevals. Und sonst? Schlagzeilen zu Übergriffen gegenüber Menschen anderer Herkunft, Überzeugung oder Religion lassen daran Zweifel aufkommen. Mit einem "Toleranz-Wagen" und koscheren Kamellen werben die Düsseldorfer Jecken in diesem Jahr für mehr Gelassenheit und Respekt zwischen den Religionen.

Predigen in Reimform - wenn nicht in der Faschingszeit, wann dann? Unsere Leserin Beate Adler hat uns ihre rhetorisch bunte Kanzelrede über den Apostel Paulus zugeschickt.