Islam

Mehr als 1,5 Millionen Menschen sind bereits zum Hadsch nach Mekka gereist – trotz regionaler Spannungen, extremer Hitze und Sicherheitswarnungen. Warum die Pilgerfahrt für viele Muslim:innen wichtiger ist als jedes Risiko.

Die AfD in Sachsen-Anhalt plant, islamische Religionsausübung einzuschränken. Der Erlanger Islamforscher Mathias Rohe sieht darin einen Angriff auf die Religionsfreiheit – und mahnt Solidarität mit Muslimen an.

Eid al-Fitr, in der Türkei auch Zuckerfest genannt, heißt das mehrtägige Fest des Fastenbrechens, mit dem der islamische Fastenmonat Ramadan endet. 2026 feiern Muslime vom 20. bis 22. März.

Das Völkerrecht verbietet Angriffskriege – doch beim Iran-Konflikt zeigt sich: Die Realität ist komplex. Viele Exiliranerinnen und Exiliraner verteidigen die Luftschläge leidenschaftlich als Verteidigung gegen ein Regime, das seit Jahrzehnten einen blutigen Krieg führt – gegen die eigene Bevölkerung, gegen die Juden, gegen den Westen. Ein Plädoyer dafür, auch beim Völkerrecht genauer hinzuschauen.

Fasten im Ramadan ist mehr als Verzicht auf Essen und Trinken. Muslime stärken ihr Gottesbewusstsein, reflektieren über das Leben und teilen mit anderen. Theologe Esnaf Begic erläutert Sinn, Ausnahmen und spirituelle Dimensionen des Fastens.

Mit dem Ramadan und der christlichen Passionszeit beginnen nahezu zeitgleich zwei große Fastenzeiten. Beide stehen für Verzicht, Besinnung und Gottesnähe – und unterscheiden sich doch deutlich in Praxis und Bedeutung. Ein Überblick.

Im Februar fasten viele Alevit:innen drei Tage lang zu Ehren des Heiligen Hızır. Das Fasten verbindet persönliche Spiritualität mit festen Ritualen, gemeinschaftlichem Fastenbrechen und der Hoffnung auf Schutz und Beistand.

Auch der Koran kennt eine Weihnachtsgeschichte – sie ist der christlichen verblüffend ähnlich. "Wir wollen ihn zu einem Zeichen für die Menschen machen", sagt Gottes Geist zu Maryam, als er ihr die Geburt ihres Sohnes Isa ankündigt.

Muslime feiern zwar nicht im christlichen Sinne Weihnachten, einige stellen in ihren Wohnzimmern trotzdem Weihnachtsbäume auf. Aber was sagt der Islam eigentlich über Jesus? Steht die Weihnachtsgeschichte auch im Koran? Die Islamwissenschaftlerin Lamya Kaddor und die islamische Theologin Hamideh Mohagheghi beantworten die wichtigsten Fragen.

Trotz islamfeindlicher Angriffe stand Zohran Mamdani im Wahlkampf zu seinem Glauben. Der neue Bürgermeister von New York spricht offen über Religion – nicht als Waffe, sondern als Brücke zwischen allen New Yorker:innen.

Antimuslimische Schmierereien in Penzberg, die zunehmende Gewalt im Nahen Osten und der Tag der offenen Moschee 2025: Regionalbischof Thomas Prieto Peral sieht Nächstenliebe als Kompass der drei abrahamitischen Religionen – ein Leitgedanke für Mitmenschlichkeit und interreligiösen Dialog.

Mirzeta Haug floh als muslimisches Mädchen aus Serbien nach Deutschland. Heute arbeitet sie bei der Evangelischen Erwachsenenbildung in Pforzheim. Ihre Geschichte zeigt, wie interreligiöses Miteinander trotz schwieriger Vergangenheit gelingen kann.

2024 wurden in Deutschland über 3.000 antimuslimische Vorfälle registriert – so viele wie nie zuvor. Das zivilgesellschaftliche Lagebild zeigt: Die Gewalt nimmt zu, wird brutaler – und trifft besonders Frauen und Kinder.

Seit über 20 Jahren bringt das "Building Bridges Seminar" christliche und muslimische Theologen zusammen. Erstmals findet das interreligiöse Treffen nun in Tübingen statt – mit tiefgehenden Gesprächen über Identität, Zugehörigkeit und Glauben.

Islamwissenschaftler Abdel-Hakim Ourghi fordert mehr Selbstkritik in muslimischen Gemeinden und plädiert für mehr persönliche Begegnungen mit Juden.

Ein Forschungsprojekt der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen hat Freitagspredigten in deutschen Moscheen untersucht – und kommt zu einem klaren Ergebnis.

Geboren in Afghanistan, geprägt vom Krieg, gestaltet Mahbuba Maqsoodi heute christliche Kirchenfenster. Ihr Werk in Dörverden erzählt vom Leid der Welt – und von einer Hoffnung, die Konfessionen überwindet.

Deko, Kalender und Backformen mit Halbmond: Ramadan wird in deutschen Geschäften sichtbarer. Doch nicht alle freuen sich über die Kommerzialisierung. Was bedeutet das für Muslime – und die Gesellschaft?

Ein Tag, der Geschichte für den Dialog zwischen den Religionen schrieb: Vor 60 Jahren rollten türkische Muslime im Kölner Dom die Gebetsteppiche aus und feierten das Ende des Fastenmonats Ramadan. So kam es dazu.