Barmen

Kirchenasyl, Reformprozess und Verfassungsänderung - die Themen auf der Tagesordnung des bayerischen Kirchenparlaments sorgten für viel Diskussionsstoff. Am Donnerstag ist die Frühjahrstagung in Coburg mit weitreichenden Beschlüssen zu Ende gegangen.

Mit der Barmer Theologischen Erklärung positionierten sich die evangelischen Landeskirchen im Mai 1934 gegen die NS-Ideologie. Nun haben die Kirchenparlamentarier der bayerischen Landessynode dafür gestimmt, sie in die Kirchenverfassung aufzunehmen.

Die ab Sonntag in Coburg tagende Landessynode stimmt darüber ab, ob die "Barmer Theologische Erklärung" der Bekennenden Kirche von 1934 in die bayerische Kirchenverfassung aufgenommen wird. Die Landeskirche hatte lange ein spannungsvolles Verhältnis zu der Erklärung. Führende Vertreter waren an ihrer Entstehung maßgeblich beteiligt, andere verfassten Protestschreiben dagegen.

Ein Dokument des Widerstands gegen den Nationalsozialismus? Die "Barmer Theologische Erklärung" von 1934 soll in die Kirchenverfassung der evangelischen Kirche in Bayern. Kommentar von Helmut Frank

Welche Erfahrungen haben Sie mit der "Barmer Erklärung" gemacht - in Ihrer Gemeinde, bei der Bildungsarbeit, im Studium?

Die Barmer Erklärung ist eine Ausnahmeerscheinung. In einer kirchenpolitischen Extremsituation machte sie die Stimme der Bekennenden Kirche gegen den Nationalsozialismus hörbar. Zugleich weist sie weit über ihre Zeit hinaus und kann auch heute zum Stein des Anstoßes für eine Kirche werden, die sich neu auf ihre Sache und ihre Mitte ausrichten will.

Die bayerische Landeskirche hatte ein spannungsvolles Verhältnis zu der am 31. Mai 1934 verabschiedeten Barmer Theologischen Erklärung der Bekennenden Kirche. Führende Vertreter waren an ihrer Entstehung maßgeblich beteiligt, andere verfassten Protestschreiben dagegen, am Ende distanzierten sich alle mehr oder weniger von dem Dokument. Wie war das möglich?

Im Mai 1934 trafen sich Vertreter aus allen evangelischen Landeskirchen in der Nähe von Wuppertal, um sich gegen die NS-Ideologie zu positionieren. Dabei entstand die Barmer Theologische Erklärung. Die Barmer - was? Die wichtigsten Infos in anderthalb Minuten.

In jedem Sonntagsgottesdienst der bayerischen Landeskirche wird das Apostolische Glaubensbekenntnis gesprochen. Daneben hat die Landeskirche aber noch weitere Bekenntnisse in ihre Grundverfassung aufgenommen.

Ethisch-moralische Standards kann Politik nicht selbst setzen, sondern nur aufnehmen. Die Barmer Theologische Erklärung dient deshalb einer funktionierenden, stabilen Demokratie, meint Bundeskanzlerin Angela Merkel.

Die Kirchenverfassung der bayerischen Landeskirche atmet jetzt schon den Geist von Barmen, sagt Oberkirchenrat Hans-Peter Hübner, im Landeskirchenamt zuständig für die Gemeinden und für kirchliches Verfassungsrecht. Doch viel spricht seiner Ansicht nach dafür, den Grundartikel um einen Passus zu erweitern.

Warum sagte die Barmer Theologische Erklärung nichts gegen die Judenverfolgung in Deutschland? Und sollte das nachgeholt werden? Professor Jürgen Moltmann gibt bei einem Studientag der bayerischen Landeskirche Ende Mai 2014 in Nürnberg eine überraschende Antwort.

Die Barmer Theologische Erklärung ist eines der bedeutensten Dokumente der evangelischen Kirchengeschichte. Wie die Beschäftigung mit ihr helfen kann, verloren gegangene geistlich-spirituelle Energie wiederzuentdecken, erklärt der der bayerische Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm.

Die Barmer Theologische Erklärung wurden am 31. Mai 1934 in Wuppertal-Barmen verabschiedet. Die Erklärung im Wortlaut.

Was hat die Barmer Theologische Erklärung mit uns zu tun? Auf einer Reise zur Gemaker Kirche in Wuppertal, wo die sechs Thesen im Mai 1934 verabschiedet wurde, will sich eine Pfarrerin aus Marktbreit in Unterfranken für ihren Glauben und das kirchliche Leben in der Gemeinde inspirieren lassen.

Es waren vor allem die Theologen Karl Barth, Thomas Breit und Hans Asmussen, die die Barmer Theologische Erklärung ausarbeiteten. Sie wurde im Mai 1934 auf der ersten Bekenntnissynode verabschiedet. An der Tagung nahm auch eine einzige Frau teil. Vier Kurz-Porträts der Schlüsselfiguren.

Der frisch gewählte bayerische Landesbischof Hans Meiser versuchte 1933 und 1934 zu verhindern, dass seine Landeskirche in die sogenannte Reichskirche der Nationalsozialisten eingegliedert wird. Eine Chronologie.

Zwischen Opposition und Sprachlosigkeit - die bayerische Landeskirche wehrte sich im "Dritten Reich" erfolgreich gegen NS-Ideologie und Gleichschaltung. Eine zwiespältige Rolle kam dem damaligen Landesbischof Hans Meiser zu.