Muslime

Yousef Naderlo verlor seine Familie, als er Christ wurde – und fand zugleich eine neue Heimat. Der gebürtige Iraner lebt heute in Bayreuth und engagiert sich in einer christlichen Gemeinde.

Die katholische Kirche bleibt dominant, verliert aber Mitglieder. Evangelische Gemeinden und individuelle Glaubensformen gewinnen an Bedeutung.

Gibt es antimuslimischen Rassismus überhaupt? Oder ist das nur ein Trick, um sich nicht mit dem Problem des Islamismus auseinandersetzen zu müssen? Ein Kommentar über Generalverdacht und die Grenzen berechtigter Kritik.

Felix Nmechas öffentliches Gebet bei der Klub-WM löst Debatten aus. Während religiöse Symbole im Fußball oft unterschiedlich bewertet werden, stellt sich eine grundsätzliche Frage: Wie viel sichtbaren Glauben halten wir im Sport aus?

Mehr als 1,5 Millionen Menschen sind bereits zum Hadsch nach Mekka gereist – trotz regionaler Spannungen, extremer Hitze und Sicherheitswarnungen. Warum die Pilgerfahrt für viele Muslim:innen wichtiger ist als jedes Risiko.

Die AfD in Sachsen-Anhalt plant, islamische Religionsausübung einzuschränken. Der Erlanger Islamforscher Mathias Rohe sieht darin einen Angriff auf die Religionsfreiheit – und mahnt Solidarität mit Muslimen an.

Cem Özdemir bezeichnet sich als säkularen, nicht praktizierenden Muslim. Geprägt vom evangelischen Religionsunterricht vertritt der Grünen-Politiker eine klare Haltung: Religionsfreiheit ja – aber der Staat bleibt weltanschaulich neutral.

Religion verliert weltweit an Bedeutung – nicht nur in Europa, sondern auch in muslimisch geprägten Ländern wie dem Iran oder der Türkei. Das zeigt eine neue Studie unter Leitung des Religionssoziologen Detlef Pollack von der Uni Münster.

Mirzeta Haug floh als muslimisches Mädchen aus Serbien nach Deutschland. Heute arbeitet sie bei der Evangelischen Erwachsenenbildung in Pforzheim. Ihre Geschichte zeigt, wie interreligiöses Miteinander trotz schwieriger Vergangenheit gelingen kann.

2024 wurden in Deutschland über 3.000 antimuslimische Vorfälle registriert – so viele wie nie zuvor. Das zivilgesellschaftliche Lagebild zeigt: Die Gewalt nimmt zu, wird brutaler – und trifft besonders Frauen und Kinder.

Seit über 20 Jahren bringt das "Building Bridges Seminar" christliche und muslimische Theologen zusammen. Erstmals findet das interreligiöse Treffen nun in Tübingen statt – mit tiefgehenden Gesprächen über Identität, Zugehörigkeit und Glauben.

Geboren in Afghanistan, geprägt vom Krieg, gestaltet Mahbuba Maqsoodi heute christliche Kirchenfenster. Ihr Werk in Dörverden erzählt vom Leid der Welt – und von einer Hoffnung, die Konfessionen überwindet.

Warum der Waffenstillstand mit der Hamas nur eine Atempause bedeutet und Frieden im Heiligen Land noch lange nicht in Sicht ist, kommentiert Markus Springer.

Wird im Islam Silvester gefeiert? Und wann beginnt eigentlich das neue Jahr im Hinduismus? Wir erklären, wie Christen, Juden, Muslime, Hinduisten und Buddhisten Neujahr feiern.

Der Diktator Assad ist gestürzt, doch Syrien steht jetzt vor großen Herausforderungen. Das gilt auch für die gut halbe Million Christen im Land. Wir haben mit dem für die Nahost-Arbeit der Landeskirche zuständigen Ökumenereferenten Hans-Martin Gloël darüber gesprochen, wie es jetzt weitergeht.

Junge Leute verteilen für ein Projekt in Nürnberg Saft, Schokoriegel und Hygieneartikel an arme Menschen. Ihr Ziel ist es, eine feste Einrichtung für Obdachlose zu schaffen. Sie tun das, weil der Koran sie dazu aufruft, sagen sie.

Antimuslimische Übergriffe und Diskriminierungen sind laut einem Bericht von Claim (Allianz gegen Islam- und Muslim­feind­lichkeit) auf einem neuen Höchststand. Dasselbe gilt für antisemitische Vorfälle, meldet der Bundesverband der Recherche- und Informationsstellen Antisemitismus (Rias).

Ein Drittel der Muslime mit Migrationshintergrund aus einem muslimisch geprägten Herkunftsland fühlt sich mehrmals monatlich oder häufiger in alltäglichen Situationen benachteiligt.  Das ist das Ergebnis einer am Dienstag veröffentlichten Studie des Forschungszentrums des Bundesamts für Migration und Flüchtlinge (BAMF-FZ).

"Er sitzt zur Rechten Gottes", heißt es von Jesus Christus im Glaubensbekenntnis. Mit den Händen ist zu greifen, dass der alte Volksglaube sehr lebendig ist, die linke Seite sei die schlechtere und die rechte die bessere. Über die Symbolik von rechts und links und ihre mitunter abgründige Kulturgeschichte.