Kirche und Politik

Bärbel Bas und der christliche Glaube: Die SPD-Politikerin bekennt sich zu keiner Konfession, würdigt aber die gesellschaftliche Rolle der Kirchen. Was über ihre religiöse Prägung bekannt ist – und wie sie christliche Werte mit Demokratie verbindet.

Elif Eralp gewinnt die Wahl mit "Die Linke" in Berlin. Doch wer ist die Politikerin, die ursprünglich aus München stammt und nun Bürgermeisterin von Berlin werden möchte? Und wie steht sie zu Kirche und Religion?

Unser Kolumnist Ralf Frisch warnt davor, dass die evangelische Kirche ihre Identität einzig aus der Abgrenzung gegen die AfD gewinnt. Er plädiert stattdessen im Sinne von Martin Luthers Rechtfertigungslehre für eine Kirche, in der auch politisch Ungeliebte ihren Platz haben.

Karin Prien ist nicht religiös und gilt nach jüdischem Religionsrecht nicht als Jüdin. Dennoch bezeichnet sie sich als jüdisch. Dahinter stehen eine von der Shoah geprägte Familiengeschichte und ein lange verschwiegener Teil ihrer Identität.

Tobias Zeeb wird neuer Politikbeauftragter der evangelischen Kirche in Bayern. Der Pfarrer aus Kaufbeuren spricht über Demokratie, Streitkultur, Religion im politischen Raum – und warum mit der AfD kaum gemeinsamer Boden bleibt.

Nach dem gescheiterten Anschlag auf Donald Trump analysiert der Münchner Theologe Christoph Heilig das Manifest des Täters. Seine These: Nicht nur religiöser Fanatismus sei gefährlich – auch verbreitete christliche Denkmuster könnten Gewalt begünstigen.

Die AfD Sachsen-Anhalt präsentiert sich als Verteidigerin des wahren Christentums – und will Staatsleistungen streichen, den Kirchensteuereinzug beenden und Kirchenasyl kriminalisieren. Zugleich sollen islamische Institutionen stark eingeschränkt werden.

Vom anfänglichen Schulterschluss zur offenen Fehde: Donald Trump greift Papst Leo XIV. scharf an – und treibt den Konflikt gezielt auf die persönliche Ebene. Wir erklären, wie es dazu kam.

Nach Orbáns Abwahl stehen Ungarns Kirchen unter Druck: Jahre der Nähe zur Macht werfen Fragen nach Unabhängigkeit und Glaubwürdigkeit auf – und danach, wie sie ihre Rolle in der Gesellschaft neu definieren wollen.

Jürgen Habermas nannte sich selbst "religiös unmusikalisch". Dennoch hat kaum ein Philosoph der Gegenwart Religion so ernst genommen wie er. Wie aus dem Religionskritiker der Frankfurter Schule ein Denker der "postsäkularen Gesellschaft" wurde.

Dieter Breit geht nach 23 Jahren als Politikbeauftragter der bayerischen Landeskirche in den Ruhestand. Ein Rückblick auf Brückenbau zwischen Kirche und Staat, Asylpolitik, Religionsunterricht – und auf seine Leitgedanken für Vertrauen, Verantwortung und Dialog.

US-Bischöfe kritisieren Trumps Einwanderungspolitik scharf. Sie warnen vor einem "Klima der Angst" und der Misshandlung von Migrant:innenen – die US-Regierung weist die Kritik zurück.

Darf Kirche politisch sein? Regionalbischöfin Berthild Sachs nennt vier Argumente, warum Glauben ohne gesellschaftliches Engagement nicht denkbar ist – und wie Kirche glaubwürdig Position bezieht.

Politikwissenschaftler Oliver Hidalgo fordert von den Kirchen mehr Selbstreflexion: Macht sei nicht nur Herrschaft, sondern kollektive Gestaltungsfähigkeit – was gerade beim Thema sexualisierte Gewalt wichtig sei.

Katherina Reiche bekennt sich offen zum Glauben – und eckt damit regelmäßig an. Zwischen konservativen Positionen, kirchlicher Kritik und persönlicher Unabhängigkeit bewegt sie sich im Spannungsfeld von Religion, Politik und Moral.

Die Wahl von Frauke Brosius-Gersdorf zur Verfassungsrichterin ist im Bundestag gescheitert. Welche Rolle dabei Teile der katholischen Kirche spielten und warum die evangelische Kirche positiv heraussticht, kommentiert Oliver Marquart.

Heidi Reichinnek ist aus der evangelischen Kirche ausgetreten – aus Überzeugung, nicht aus Ablehnung. Die Linken-Politikerin spricht offen über ihre Zweifel, ihre christliche Prägung in der DDR und die gesellschaftliche Rolle von Religion. Eine Analyse ihres Verhältnisses zu Glaube und Politik.

Jens Spahn spricht offen über seinen katholischen Glauben – und übt zugleich Kritik an seiner Kirche, besonders beim Umgang mit Homosexualität. Auch zum Islam bezieht er Position. Eine Analyse seines Verhältnisses zu Religion und religiöser Vielfalt.