Friedensarbeit

Auch zu Ostern 2023 wollen wieder Menschen in Bayern zu den traditionellen Ostermärschen aufbrechen. Im Zentrum ihrer Forderungen steht heuer ein Waffenstillstand in der Ukraine.

Der Nahost-Konflikt sorgt für eine tiefgründige Zerrüttung zwischen Israelis und Palästinensern. Der Freundeskreis des Kunstmuseums von Tel Aviv versucht, mit einem Friedensprojekt Brücken zu bauen. Im Interview erklärt die Vorsitzende, wie ein friedvolles Miteinander geschaffen werden könnte.

Zum Jahrestag des russischen Angriffs auf die Ukraine streiten Spitzenvertreter der Kirchen in Deutschland, was ethisch geboten ist. Gegen Margot Käßmanns Aufruf zu Verhandlungen gibt es teils scharfen Widerspruch.

Die Rummelsberger Brüderschaft hat schon lange den Begriff der "Friedensdiakonie" geprägt. Ein kürzlich erschienenes Buch soll davon zeugen und wichtige Impulse zur Friedensethik der evangelischen Landeskirche in Bayern geben.

Nach zwei Jahren mit Online-Tagungen treffen sich die Friedensbeauftragten der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) erstmals wieder in Präsenz. Am 6. und 7. Februar kommt die Konferenz für Friedensarbeit im Raum der EKD im Augustinerkloster in Erfurt zusammen.

Jeder kann an dem Projekt Frieden mitwirken – das ist die Botschaft des Friedenslichts.

Wir haben mit dem bayerischen Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm am Rande der Landessynode darüber gesprochen, warum Klimaschutz nicht nur ein politisches, sondern auch ein geistliches Thema ist – und ob die Kirchen genug für den Frieden tun.

Vom 6. bis 9. November 2022 kam in Magdeburg die Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland zusammen. Auf der Tagesordnung standen die Themen Klimaschutz und Missbrauch. Auch um eine bessere Kommunikation mit den Kirchenmitgliedern ging es.

"Zusammen:Halt" ist das Thema der Veranstaltungen zur Ökumenischen Friedensdekade. Sie beginnt an diesem Sonntag mit einem besonderen Gottesdienst in Lauf.

Vom 6. bis 16. November findet die Ökumenische Friedensdekade statt. Vor dem Hintergrund des Ukraine-Kriegs ist das Interesse dieses Jahr spürbar höher.

Am 10. Dezember wird wieder der Friedensnobelpreis verliehen. Wer die Auszeichnung erhält, steht bereits fest. 343 Personen oder Organisationen waren nominiert.

Pfarrer Martin Tontsch hat kürzlich an einem Radmarathon für eine friedliche und gerechte Welt ohne Atomwaffen teilgenommen. Seine dort gesammelten Eindrücke fließen auch in die Friedenskonzeption der Landeskirche ein.

Vor 77 Jahren zerstörten zwei von den USA abgeworfene Atombomben die japanischen Städte Hiroshima und Nagasaki. Mit Gedenkveranstaltungen werben Aktivist*innen auch gegen die heutige nukleare Abschreckung.

Kirchenrechtler Hans Michael Heinig warnt vor einseitigen Stellungnahmen zum Ukraine-Krieg. Er betone, Frieden sei zwar mehr als "Friedhofsruhe", aber auch mehr als die "unerbittliche Logik militärischer Abschreckung".

Ein Ende des nuklearen Wettrüstens ist nicht in Sicht - im Gegenteil. Friedensforschern zufolge sind die Atommächte weiter dabei, ihre Arsenale zu modernisieren oder auszubauen. Damit steige auch das Risiko für den Einsatz von Atomwaffen.

Seit Beginn des russischen Angriffskriegs in der Ukraine suchen deutlich mehr Menschen Hilfe bei den Beratungsstellen für Kriegsdienstverweigerer. Pfarrer Martin Tontsch spricht über moralische Bedrängnis – und warnt vor einer Verlängerung des Krieges.

Kirchenrechtler Hans Michael Heinig kritisiert die Position der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) zur Friedensethik angesichts des Ukraine-Krieges. Ein ukrainischer Gewaltverzicht münde nicht in einen gerechten Frieden. Auch Landesbischof Bedford-Strohm fordert eine "Weiterentwicklung".

Ostern ist seit den 1960er-Jahren auch ein fester Termin der Friedensbewegung. Mit dem russischen Überfall auf die Ukraine ist eine Lebenslüge geplatzt: Minimalkonsens der Ostermarschierer waren bisher die Gegnerschaft zur NATO und fatale Russland-Illusionen. Höchste Zeit für eine Kurskorrektur, kommentiert Markus Springer.

Der russische Angriffskrieg gegen die Ukraine ist eine Herausforderung für die protestantische Friedensethik, die bislang zwei grundsätzliche Positionen miteinander in Einklang bringen musste: radikalen Pazifismus und "Verantwortungspazifismus".